وبدت زماجر « 1 » كل صنديد إذا * مد السواعد كان قرما « 2 » زمجري « 3 » يدعو النزال إلى نزال مسعر « 4 » * لهب الوغى منه بأعسر معسر « 5 » لاقاه غطريف « 6 » عليه مسطر « 7 » * [ لا يرتجى ] « 8 » إلا لقاء عشنزر « 9 »

--> - ( ج ) " مزجر " . وزمجر : ردد صوته في صدره ، وكان فيه غلظ . انظر : المعجم الوسيط 1 / 399 . ( 1 ) في العصامي - سمط النجوم العوالي 4 / 390 " زماخر " . ( 2 ) في العصامي - سمط النجوم العوالي 4 / 390 " قدما " . والقرم من الرجال : السيد المعظم . انظر : المعجم الوسيط 2 / 730 . ( 3 ) في ( ب ) " زمجدي " ، وهو خطأ ، وفي ( ج ) أثبت الناسخ في المتن " زاجر " ، وأشار على حاشية المخطوط اليسرى لصفحة 93 أن في نسخة أخرى " زمجر " ، وفي ( د ) " زمجر " أيضا ، وفي العصامي - سمط النجوم العوالي 4 / 390 " زمخري " . ( 4 ) في ( ب ) ، ( ج ) " مسعد " ، وفي ( د ) " سعد " . وسعر النار والحرب : هيجها وألهبها . انظر : الرازي - مختار الصحاح 299 . ( 5 ) في العصامي - سمط النجوم العوالي 4 / 390 " مسعر " . ( 6 ) غطريف : السيد الكريم . انظر : المعجم الوسيط 2 / 655 . ( 7 ) في ( ب ) " مستطر " ، وفي ( ج ) أثبت الناسخ في المتن " مشيطر " ، وأشار في حاشية المخطوط اليمنى لصفحة 94 أن في نسخة أخرى " مسطر " ، وفي العصامي - سمط النجوم العوالي 4 / 390 " سيطر " . ( 8 ) ما بين حاصرتين في ( أ ) " لا [ بياض ] تجي " ، وفي ( ب ) ، ( د ) " لا تجي " ، وفي ( ج ) " لا ينتجي " ، والاثبات من العصامي - سمط النجوم العوالي 4 / 390 . ( 9 ) في ( ج ) أثبت الناسخ في المتن " عشنزر " ، وأشار في الحاشية اليمنى للمخطوط لصفحة 94 أن في نسخة أخرى " غضنفر " ، وفي العصامي - سمط النجوم العوالي 4 / 390 " عشنزري " . والعشنزر : هو الشديد الخلق العظيم من كل شيء . انظر : الفيروزآبادي - القاموس المحيط 2 / 90 . سقط عجز البيت من ( د ) .